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赵孟頫 小楷《道德经》，纸本，34.3cm×153.3cm，书于延祐三年（1316），赵时年63岁。小楷《道德经》字体工整秀丽，笔法稳健，独具风格。卷首有明姚绶行书“松雪书道德经”六字，前隔水绫上有近人张爰二题。该本曾经为明项元汴、项笃寿收藏，现藏于北京故宫博物院。

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      赵孟頫 （1254—1322），字子昂，号松雪道人，又号水精宫道人，湖州（今属浙江）人，谥『文敏』，故世人称其『赵文敏』。赵孟頫 乃宋太祖后裔，宋亡后，归乡闲居，后来奉元世祖征召，入仕元朝，官至翰林学士承旨、荣禄大夫，官居从一品。他是元代杰出的书画家、『复古』书风的倡导者。赵孟頫 书法擅诸体，尤精楷书及行草。《元史》云：『孟 篆籀、分隶、真、行、草无不冠绝古今，遂以书名天下。』他的书法取法晋唐诸家，尤擅楷书，与欧阳询、颜真卿、柳公权合称『楷书四大家』，世谓之『赵体』；其小楷承晋唐先贤衣钵，俊秀妍美，空灵圆融。元鲜于枢云：『子昂篆、隶、楷、行、草为当代*，小楷又为子昂诸书*。』

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不拿你当朋友的，你赶着巴结了一辈子；拿你当朋友的，你倒不往心里去。

经心活了一辈子，活出个朋友吗？”

因为在他看来，所有人都生错了年头；所有人每天干的，都不是命里该有的，奔也是白奔；所有人的命，都和他这个人别着劲和岔着道。

病相同，人却不同；不同的人，开同样的方子，药也未必管用。

从今儿起，不论穷富，有不嫌儿少一只耳垂的，只要真心跟儿过日子，我就嫁给他。儿的短处说到明处，一辈子没有把柄在谁手里。

儿知道啥事得看人的内心。可世上啥最毒？就是人的心。人心毒不是说它狠，是说大家遇事都不往好处想，盼着事坏。

说起来，富贵贫贱如流水，富贵未必不烦恼，贫贱未必不是好夫妻。只要心气顺，吃口窝头也安然。

平时说一千句坏话无碍，关键时候说人一句坏话，就把一个人变成了另一个人。

但时间长了发现，同来的往往有隔阂，过去相互不认识的，处着处着倒能成为朋友。

与亲兄弟说不着，路上与朋友倒说得着。这时贩葱就不单是贩葱，还为个说得着。

除了不与人拉帮结派，招惹是非，也学会了吃亏。人支使他，他便放下种菜的活儿，替人去干分外的杂事；肚子里骂人，面上不带出来，仍乐呵呵的。

想起自己认识的亲人，一多半不亲；现在看到成山成海的陌生人，嘴里说着天南海北的话，或是着急上车的神色，突然都觉得那么亲切。

一开始觉得没有话说是两人不爱说话，后来发现不爱说话和没话说是两回事。不爱说话是心里还有话，没话说是干脆什么都没有了。

曹青娥在牛家庄生活了二十年，早已将丈夫牛书道掰扯过来。两人不再吵架。但这时的牛书道，成了已经去世的襄垣县温家庄的老曹，曹青娥成了老曹老婆。曹青娥这时才明白，人是掰扯不得的，掰扯了别人，就是掰扯了自己。

人互相一有隔阂，对方便无做得对的地方；同做一件事，本来是为对方考虑，对方也把你想成了另有想法。

啥叫悲呀？非心所愿谓之悲呀。

话，一旦成了人与人唯一沟通的东西，寻找和孤独便伴随一生。心灵的疲惫和生命的颓废，以及无边无际的茫然和累，便如影随形地产生了。

由此，我们忽然发现，中国人为什么活得这么累。

这种累，犹如漫漫长夜，磨砺着我们的神经祖祖辈辈。

将心腹话说给朋友，没想到朋友一掰，这些自己说过的话，都成了刀子，反过头扎向自己。这些话自己说过吗？说过；是这个意思吗？是这个意思。但又不是这个意思。但这个意思已无法解释。因为时候变了，场合变了，人也变了。

孩子，头一回我不以主的名义，以你大爷的名义给你说，遇到小事，可以指望别人；遇到大事，千万不能把自个儿的命运，栓到别人身上。

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