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类似于本雅明式的隐喻，本书就像一个投影仪，把他思想深处方方面面的小收藏展示出来，介绍给众人听：断想、纲领、启发、洞见、哲悟、随感……与个人际遇、情感、生命和灵魂紧紧贴在一起。本书收录了本雅明*代表性的作品：《单向街》《机械复制时代的艺术作品》《讲故事的人》《评弗兰茨卡夫卡》《摄影的简史》，分别涉及个人随想、艺术环境评论、叙事学研究、文学个体评述、影像艺术批评等，展示了作者广阔的批评视野和极富穿透力的洞见。

序言 本雅明的投影仪

单向街

机械复制时代的艺术作品

讲故事的人

评弗兰茨·卡夫卡

摄影艺术的简史

代后记 大众、经典和文艺之霾

本雅明年表

本雅明（1892-1940），德国现代卓有影响的思想家、哲学家和马克思主义文学批评家，被称为“欧洲后一名知识分子”。他喜爱收藏旧玩具、邮票、明信片和仿真缩微景观，*的嗜好则是收藏各种各样的书。他可以在一页纸上密密麻麻地写上一百行字，还热衷于犹太教的神秘主义、星象、占卜之类。这些奇奇怪怪的个人小爱好，构成了他独特的学术气质与文本风格。

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　　旧地图

——大多数人在爱情中寻找永恒家园。其他很少的人，寻找永恒的航行。后者属于多愁善感的类型，他们怯于与大地母亲接触。他们靠近那些能够让他们远离大地母亲的人。对这些人，他们保持着忠诚。中世纪的书籍了解这些人对于远途旅行的渴求。

　　扇子

——以下的现象很多人都能体味：如果一个人陷入爱河，或者强烈地中意另外一个人，那么她几乎能在每一本书中都能看到他的样子。他几乎能同时显现在正面角色和反面角色当中，在短篇故事、长篇小说和中篇小说里，不断变换着角色。通过这点，可见想象力那种在微小细节中无处不至的魅力，不断在每一个片段中展现新内容的能力。考察想象力，就像是看一把折叠起来的扇子。只有慢慢打开它，扇子上的画面才慢慢有了呼吸和生命。随着扇子被打开，被爱的人的面容才会展现其中。

　　浮雕

——一个人与他所爱的女人在一起，交谈着。后来，几个星期乃至几个月后，他们相别离，往事重来，那些交谈的画面历历在目。现在，可见那些交谈的内容琐碎、平庸、浮泛并缺乏深度。但男人明白：这些都因为她深深陷入爱中，我们才呵护并享受这样的交谈，恰如思想在雕像的褶皱与缝隙中显现。如果像今天这样两人陷入了孤独，没有了慰藉与遮蔽，我们只能让思想平躺在我们平庸的智慧光照中。

　　裸体塑像

——一个只有把自己的过去看成不断被强制和剥夺过程的人，才能使得它在当下充满了价值。对于一个人来说，把过去当成一个在运输过程中损坏了胳膊的裸体塑像，是恰当不过的。现在，没有什么比这个塑像更能显示出它未来的价值了。

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以上节选自《单向街》

P36-37)

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办公用品

老板的办公室里其实摆满了武器。那有一个舒适的氛围，却使得来访者解除戒备，其实是一个隐蔽的军火库。办公桌上的电话可以在任何的时刻响起来。它会在最关键时刻打断你们的谈话，使你的对手有时间想出巧妙的对策。在这里，断断续续的谈话表明，电话里处理的许多事情，比现在正在谈论的要重要得多。随着谈话如此这般的延续，你会慢慢脱离自己原有的立场。你因此对自己充满疑问，整个交谈涉及谁。于是，你便会惊奇地发现，和你谈话的人明天要动身去巴西。并且立刻，你表示与公司的意见完全一致，好似你的偏头痛般所有的抱怨都因为电话到来而消失（却并非是作为机会）。

乌合之乐所凭借的是灵魂的轻逸感，后现代主义的思想家们很精明地发现了这一点。尽管米兰·昆德拉无不忧心地反讽生命中不可承受之轻，但卡尔维诺依然确信无疑地宣称“轻逸“将是未来千年文化的主旋律。然而，“轻逸”流传中很快被“轻松“所改写，轻松的美学在乌合之众中流传，仿佛是历史必然的选择一般。

大多数人在爱情中寻找永恒家园，少数人寻找永恒航行。

对独一无二性的追求，和永久性紧密交叉，正如短暂性和重复性在那些复制品中交织在一起一样。把一件东西从它固有的外壳中撬出来，摧毁它的魅力，是这种感知的特征所在。人的这种感觉，将“世间万物皆平等的意识”增强到了无以复加的地步，以致它甚至用复制方法从独一无二的艺术作品中去提取出这种感觉。

“贫困并不能使人蒙羞。”不错，但贫困使得穷人蒙羞。他们一边使得穷人蒙羞，一边还用这样的海来安慰自己穷人。这是一句我们曾经确信过，但现在看起来非常过时的空话。它与那句套话“不劳动者不得食”没有什么不同。当人们为了养家糊口而工作之时，贫穷就开始羞辱穷人们。

一整周他都沉浸在读书的柔和感之中，它们像是雪花一样无声下落，在他周围越积越厚。……当他站起身时，被他阅读的落雪盖得满满当当。

编辑推荐

本雅明，作为极富洞见的思想者，是二十世纪罕见的天才，是“欧洲*后一名知识分子”。其独一无二的文本形式，既承接欧洲格言哲学的传统，又启发了后来者絮语式的文本，虽无体系之严整与统一，亦有击中人心的力量。书中配以多幅西方艺术史上具有独特思想和哲学韵味的插图，与文字相映成趣，构成了独特的本雅明文化空间。

书摘插图

媒体评论

本雅明，这个欧洲后的知识分子，面对末日审判，带着他所有的残篇断简，为精神生活作出辩护。

——美国学者 苏珊·桑塔格

书籍介绍

本雅明，作为极富洞见的思想者，是二十世纪罕见的天才，被称为“欧洲最后一名知识分子”。其独一无二的文本形式，既承接欧洲格言哲学的传统，又启发了后来者絮语式的文本，虽无体系之严整与统一，却有击中人心的力量。本雅明的作品就像一个投影仪，把他思想深处方方面面的小收藏展示出来，介 绍给众人听：断想、纲领、启发、洞见、哲悟、随感… 与个人际遇、情感、生命和灵魂紧紧贴在一起。本书收录了本雅明最具代表性的作品：《单向街》《机械复制时代的艺术作品》《讲故事的人》《评弗兰茨·卡夫卡》《摄影的简史》，分别涉及个人随想、艺术环境评论、叙事学研究、文学个体评述、影像艺术批评等，展示了作者广阔的批评视野和极富穿透力的洞见。