诸葛亮大传（上下册） 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子版 mobi 在线

作为一个历史人物，大概没有谁比诸葛亮更家喻户晓的了，这在很大程度上是因为小说《三国演义》的缘故，而真实的诸葛亮是个什么样的人，却要根据历史的记载来考察。对于诸葛亮，有人认为是古今完人，有人认为是心怀叵测的野心家，由著名学者朱大渭、梁满仓撰写的《诸葛亮大传》，给广大读者展现出的就是一个真实的诸葛亮。本书深入地挖掘史料，准确地运用史料，全面而详尽地介绍了蜀汉名相诸葛亮的一生。不仅介绍了诸葛亮出世、出山的前前后后以及他为什么终会归附刘备，介绍了诸葛亮在政治上、军事上、思想上的诸多建树和卓绝功业，介绍了诸葛亮诸多的优良品质和鞠躬尽瘁、死而后已的献身精神；而对于他为什么会被历代传颂，至今还是人们景仰的对象，为什么由古至今、从统治者到至为普通的平民百姓，都将他视为楷模，他著名的策论“隆中对”，是无懈可击还是略有瑕疵，它给蜀汉带来的是成功还是失败，今天已经失传的八阵图到底是什么样子，为什么它在诸葛亮去世后，还在战场上被广泛的使用，在决定战争的胜负上起了巨大的作用，以及其他等等的问题，这本《诸葛亮大传》也都给出了圆满的答案。

诸葛亮是人，还是神? 是一代贤相，还是居心叵测的野心家? 他的婚姻、家庭怎样?与父母、兄弟、子侄间的感情如何? 他的理想、抱负以及他的苦闷、彷徨何在? 三顾茅庐，他为刘备陈说三分天下之计(即“隆中对”)，给蜀汉带来的是成功还是失败? 八阵图到底是什么样子? 究其一生，他在政治、军事、思想上的功过是非，又如何评说? ——请看《诸葛亮大传》

引言

章 沂水龙吟

节 卧龙出世

第二节 从阳都到隆中

第二章 十年砥砺

节 名相成长的摇篮

第二节 躬耕苦读

第三节 待时高歌《梁父吟》

第四节 鱼求水以生，水求鱼以活

第五节 规划三分

第三章 宏图初展

节 荆州——风雨飘摇中的危楼

第二节 曹军铁骑催化荆州

第三节 联吴抗曹

第四节 三分荆州

第五节 五载经营

第四章 霸业雏成

节 天府沃野

第二节 机不可失，失不再来

第三节 重兵守荆，轻军入蜀

第四节 率军援蜀

第五节 “跨有荆、益”战略构想的实现

第五章 得益失荆

节 益州的咽喉

第二节 兵定汉中

第三节 互相关联的三步棋

第四节 痛失荆州

第六章 梦断夷陵

节 蜀汉的开国丞相

第二节 势在必争

第三节 优势的天平倾向谁

第四节 兵败夷陵

第五节 “隆中对”的成功与失误

第六节 临危受命

第七章 励精图治

节 “隆中对”战略的修正

第二节 孜孜求治

第三节 纳言任贤

第四节 国富民安

第五节 政通人和

第八章 南抚夷越

节 南中的历史

第二节 三路大军入南中

……

第九章 殚精竭智

第十章 军事奇才

第十一章 立身治家

第十二章 源远流长

朱大渭，1931年生于四川西充。1957年毕业于四川大学历史系，1961年到中国社科院历史所工作，从事魏晋南北朝史研究。曾任魏晋南北朝研究室主任、所学术委员，山东大学兼职教授、中国魏晋南北朝史学会会长，现为中国社科院荣誉学部委员。主编百卷本《中国全史·魏晋南北朝卷》

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东汉灵帝光和四年(181)，在鲁南阳都县(治今山东沂南南)一个家学传承的官宦之家，一个男婴呱呱坠地了。

　　这就是后来被称为卧龙的诸葛亮。

　　史书对诸葛亮降生的记载非常平淡。没有霭霭祥云，没有雷鸣电闪，没有紫气升腾，没有赤光照室，世上除了多一个生命之外，似乎什么也没有发生。

　　在古代文献记载中，只有真龙天子的降生才伴有一系列祥瑞之象。诸葛亮不是真龙天子，“卧龙”，不过是后来人们送他的一个雅号。

　　然而对于这个家庭来说，诸葛亮的降生却是一件大事。

　　诸葛亮的父亲名叫诸葛珪，在泰山郡任郡丞。据说，他们的祖上原先并不住在阳都县，而是住在诸县(治今山东诸城西南)。他们的祖先是秦末农民起义首领陈胜手下的将领葛婴，后来被陈胜杀害。汉文帝时，为了追录葛婴反秦之功，便将他的孙子封为诸县侯。从此，葛婴的后代便世代居住于此，并把地名和姓氏合在一起，以诸葛为姓。

　　诸葛氏是齐鲁地区的显赫大族，在西汉时曾出过大名鼎鼎的司隶校尉诸葛丰。到东汉初期，这支诸葛家族才从诸县迁到阳都，到了诸葛珪这一辈，已经在阳都定居近一个世纪了。

　　诸葛珪所生活的年代，正是东汉政治日益腐败、黑暗的时期。他给大儿子取名诸葛瑾，希望他像美玉一样洁白，也希望朝廷政治能像玉一样洁净。如今，继一男二女之后，诸葛亮又来到这个世上。诸葛亮的名字也是诸葛珪起的，意在让这个孩子发扬家族光明正直的家风，也希望黑暗的朝政变得光明起来。诸葛亮大传章沂水龙吟

　　诸葛珪也知道，自己的希望一半可行，另一半却可能会落空。诸葛珪相信有自己严格的教育，有世代家风的熏陶，孩子们的成长不会使自己失望。但是，对于朝廷政治他就不敢说了，诸葛瑾的名字已经叫了七年了，朝政并没变得像玉一样洁净，现在，黑暗的朝政能变得清明吗?望着诸葛亮襁褓中那甜甜的笑脸，诸葛珪心中不禁感慨道：这个孩子生不逢时啊!

　　其实，岂止是诸葛亮生不逢时，诸葛珪也生活在东汉政治糟糕的时期。从诸葛珪记事时起，他就常听大人讲宫中宦官和外戚轮流秉政的故事。

　　自从汉章帝刘炟(76—88年在位)以后，东汉朝中继位的皇帝都很幼小：和帝(89—105年在位)十岁继位，殇帝(106年在位)“诞育百余日”继位，安帝(107—125年在位)十三岁继位，顺帝(126—144年在位)十一岁继位，冲帝(145年在位)两岁继位，质帝(146年在位)8岁继位，桓帝(147—167年在位)十五岁继位。“襁褓皇帝”和“童年天子”虽然有首脑的名分和地位，但却不可能有成熟的政治统治经验，因而不可能真正独立行使首脑的权力。真正的权力由皇帝的母后及娘舅家族掌握。这就出现了外戚秉政的现象。

　　然而，当小皇帝一天天长大以后，他们就希望从外戚的控制下摆脱出来，于是他们就依靠宫中与外戚不同的另一群人：他们虽出身卑微，却有着长期生长在宫禁中的经历；他们虽没有声望，却有着皇帝贴身的“殊荣”；他们虽没有社会地位，却在宫中有着盘根错节的势力和难以计数的耳目；他们虽没有官位，却有专擅朝政的权力。这批人就是宦官，成长起来的皇帝就是靠着他们的力量把外戚扳倒。

　　诸葛珪所生活的时代，正赶上新一轮外戚反对宦官的斗争。这次斗争的一个新特点，就是有士大夫集团的参加。

　　早在桓帝时期，郭泰、贾彪便被太学中万余名学生推为领袖，他们和李膺、陈蕃、王畅等互相赞誉褒扬，以致太学中盛传：“天下模楷李元礼(李膺)，不畏强御陈仲举(陈蕃)，天下俊秀王叔茂(王畅)。”当时被这种方式赞誉的除了李膺、陈蕃、王畅外，还有范滂、岑晊等人。他们痛恨宦官专擅朝政，以诛除宦官澄清政治为己任，因此也遭到宦官的报复。宦官们找了个借口，把士大夫集团的领袖人物诬为“党人”，将他们罢官、逮捕、通缉，制造了次“党锢之祸”。

　　桓帝死后，灵帝继位。灵帝继位时只有十二岁，是由外戚窦武和他的女儿窦太后策立的。窦武的用意很明显，就是要通过小皇帝控制朝政。为了达到这个目的，他撤消了党锢禁令，联合党人，企图把宦官势力打下去。不料，宦官们却事先知道了消息，他们抢在党人前面，又一次制造了“党锢之祸”，这一次对党人的镇压更加严厉，领袖人物入狱身亡，其他人则在全国范围内遭到搜捕通缉。被捕的百余名党人全部死于狱中，再加上在此之前已故者、被逼逃亡者、被流徙者，总共约有六七百人被牵连进来。此外，朝廷还下了一条严厉的禁令：党人永远不许为官。这条禁令是灵帝建宁二年(169)发出的，到诸葛亮出生这年，党人仍在被禁锢之中。

　　诸葛珪虽不是党人，但他的政治立场却是站在党人一边的。他痛恨宦官专权、误国、殃民，他不愿意与朝中恶势力同流合污。诸葛家族累世家学，社会地位很高。诸葛家族与朝中累世公卿的袁氏关系密切，按照其社会地位、政治关系，诸葛珪可以在朝中为官。但他觉得，在宦官把持下的朝中做官是不会有所作为的，因此，他只在泰山郡任郡丞，是郡一级行政长官郡守的副手。

　　诸葛亮的叔叔诸葛玄更是洒脱，他干脆断绝仕宦的念头，什么官也不做，却仍和被朝廷通缉的党人领袖刘表等人秘密往来。

　　尽管诸葛珪认为孩子们生不逢时，政治前途渺茫，但作为家学的传承者，他并未放松对孩子们的教育。他教孩子们学习《诗经》、《尚书》等儒家经典及《管子》、《商君书》、《六韬》等诸子学说，更以自己的正直品格影响着孩子们。

　　比起同时代人，诸葛亮是个不幸中的幸运儿。

　　诸葛亮出生在具有丰厚文化土壤的齐鲁大地。

　　这里是儒家文化的发源地。早在西周初期，太公及其后代便在齐地实施“仁政”，周公的后代在鲁地实施“礼教”，从而为完整的儒家理论体系的产生奠定了基础。儒学先圣孔子、孟子在这里产生并不是偶然的。

　　这里有博大精深的齐鲁文化。墨家、兵家、法家、名家、阴阳家、道家诸家学说曾在这里与儒家竞相争辉，产生过墨翟、孙武、慎到、田巴、邹衍、尹文等代表人物。

　　这里有推崇学术的优秀传统。许多大家族世代传承家学，累世通经、累世为官的不止一家。

　　这里有注重教育的优良风气。私学与官学并驾齐驱，孔子的私人办学和齐国的稷下之学是这两类教育形式的典型代表。

　　这里深厚的文化土壤为诸葛亮的成长提供了丰富的精神营养。诸葛亮日后对儒法思想的融汇贯通，对传统政治军事思想的发展创新，都与齐鲁文化的熏陶有关。

　　诸葛亮出生在一个具有优秀家风的家族。

　　这是一个嫉恶如仇、正气凛然的家族。诸葛亮的祖先诸葛丰，不畏强暴，惩治外戚许章的事迹被史家记入史册，诸葛亮每读《汉书》，都能从祖先那里感受到刚正不阿、嫉恶如仇的骨气。诸葛亮的父亲、叔叔同情党人，不与宦官为伍的充满正气的行为，更是深深地影响了诸葛亮。叔叔诸葛玄，给他讲了许多党人的事迹。如党人领袖陈蕃，十五岁时曾独居一室。他父亲的朋友一次来到他家，见院内屋里脏乱不堪，便问：“你为什么不将屋子打扫干净来迎接客人呢?”陈蕃回答说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎!”。再比如，党人领袖李膺任司隶校尉时，宦官张让的弟弟张朔任野王(治今河南沁阳)县令。他在任贪残无道，甚至无故杀害孕妇。当他听说李膺准备惩治他时，便藏进张让家中。李膺知道后，便率领将吏将张朔从张让家中搜出，审讯后立即正法。这件事以后，“诸黄门常侍皆鞠躬屏气，休沐不敢复出宫省”。又比如，党锢事件发生后，朝廷下令逮捕党人。党人领袖范滂听说县中正在为拘捕自己而为难时，便到县衙投案。县令郭揖表示宁可弃官不作，也要放范滂逃生。范滂却说：“滂死则祸塞，何敢以罪累君。”他从容地诀别家人，然后慷慨就死。党人这些忧国忧时、心怀济世、嫉恶如仇、不畏强暴、舍生殉道、敢做敢当的品质，深深地震撼着诸葛亮那幼小的心灵。他从叔叔那里明白了一个道理，那些污蔑别人钩党不轨的人正是祸国殃民的国贼，而那些身背图谋大逆罪名的党人却是国家的忠良之臣。任何事情都不要听别人怎么说，而是要看他们怎么做。

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前言

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书籍介绍

《诸葛亮大传》(全2册)深入地挖掘史料，准确地运用史料，全面而详尽地介绍了蜀汉名相诸葛亮的一生。不仅介绍了诸葛亮出世、出山的前前后后以及他为什么最终会归附刘备，介绍了诸葛亮在政治上、军事上、思想上的诸多建树和卓绝功业，介绍了诸葛亮诸多的优良品质和鞠躬尽瘁、死而后已的献身精神；而对于他为什么会被历代传颂，至今还是人们景仰的对象，为什么由古至今、从最高统治者到至为普通的平民百姓，都将他视为楷模，他著名的策论“隆中对”，是无懈可击还是略有瑕疵，它给蜀汉带来的是成功还是失败，今天已经失传的八阵图到底是什么样子，为什么它在诸葛亮去世后，还在战场上被广泛的使用，在决定战争的胜负上起了巨大的作用，以及其他等等的问题，这本《诸葛亮大传》也都给出了圆满的答案。