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《顾颉刚殷履安抗战家书》收录顾颉刚、殷履安夫妇1932年淞沪抗战以及1937—1943年全面抗战期间的往还家书。

1932年1月23日，顾颉刚离开北平赴杭州看望父亲，“一·二八事变”后滞留杭州数月。1937年“七七事变”后，顾颉刚因宣传抗日被日人追捕，辗转绥远、苏州、甘肃、青海、云南、四川、重庆等地。动荡的岁月中，顾颉刚与家人聚少离多，夫人殷履安操劳一家生活，辛苦支撑。山河破残，妻孥离散，家国大义，儿女柔情，每通家书背后都有一段往事，每程邮路尽头都是一双望眼，个中滋味，在往还书信里体现得淋漓而尽致，颇具故事性、可读性、生活性。

“顾殷家书”既是顾氏一家及其亲友以及学界同人在国难当头之际，如何支援军队抗战，在战火中如何流离转徙、艰难谋生的真实见证；又是个体生命在悲惨的战争岁月之中，人生际遇、家庭变故、心理感受的如实反映；更在宏大历史叙述背景之下，为弥补疏阔的历史罅隙，提供了生动的细节与丰富的素材，也是极为珍贵的档案史料。

书末附其间顾颉刚长女、次女与父母的往还书信，可与顾殷家书参照对读，使夫妇间的部分情事连贯完整，视角多维，别有况味。整理者对书信中所涉人物及其字号、别名、昵称及当时的背景、人物关系等，做了简明的注释，更便理解。

前　言

一九三二年

通  1932年1月23日…………颉刚

（你以后乘车，还是爽快坐二等，别想省钱坐三等。三等是我坐的。）

第二通　1932年1月25日…………颉刚

（房间每天一元二角，床是铜的。履安，我告你，我真寒酸，还没有睡过铜床呢！）

第三通　1932年1月28日…………履安

（你是勤写信的，没有信来，真使我寝食不安。到信不来，更加不安。求你快快来信，免我远念。）

第四通　1932年1月30日…………颉刚

（这次的事，从上海治安说当然以不打为宜，但从民族生存立场说，则不打在良心上实在说不过去。）

第五通　1932年1月31日…………履安

（此间一切如常，就是九号常去贼，但人多醒，没有拿去东西。）

第六通　1932年2月1日…………颉刚

（我的书籍不必管它，至多只要把我的笔记带走好了。在此大时代中，我们的牺牲算得了什么！）

……………………

一九三四年

第八〇通　1934年4月8日…………颉刚

（别来已两天半了。我们在平绥车中颠了三十小时，于昨天下午六时颠到了包头，离北平已一千四百馀里了。）

第八一通　1934年4月11日…………颉刚

（绥远因为烟价贱，抽烟的极多，到人家去常出烟敬客。此外，私娼也多，据说竟占妇女全数之十分之六。这真是一个骇人的数目。）

第八二通　1934年4月13日…………颉刚

（提到阴山，我们这次看得真畅快，从平地泉到包头，火车永远沿了阴山走。这山是天然的长城，是汉胡的限界。）

……………………

一九三七年

第八七通　1937年7月23日…………履安

（一个木梳忘了给你，趁李先生到绥，托他带上。再附带告你一些话。）

第八八通　1937年8月31日…………履安

（接到你在苏发来一电后，至今没有接到一封信，真使我们牵记。你在苏呢？在申呢？在宁呢？）

第八九通　1937年9月7日…………履安

（一部汽车四百元，我还舍不得卖，如李先生要，我定要六百元作抵欠债，你以为如何？望来信告我，以便定夺卖否。）

第九〇通　1937年9月7日…………履安

（考察事父亲与我都很不赞成，在此不靖局面中还是家居为宜。你数年来劳心劳力，以致白发满头，还不趁此机会休息休息，何苦再去奔走呢？）

第九一通　1937年9月10日…………履安

（此间店铺虽照常开门，但生意寥寥，鱼肉比较略贵一些，蔬菜甚贱，米面亦不感缺乏。北大薪八月份教授仅发一百元，讲师没有；九月份就不发了。）

第九二通　1937年9月17日…………履安

（你在苏州好闭门读书，以养息身心，切不要出去做于己不利的事了。须知我们一家在乱离之世时感荆棘之苦，不要以为你已离平而无所顾忌了。）

……………………

一九三八年

〇九通　1938年1月8日…………履安

（我们当初不走，实在是错了主意，真想不到时局会这样的糟。在危难之时，好一家人团聚在一处，患难与共，免得彼此悬念，但为时已晚，后悔也无用了。）

一〇通　1938年1月17日…………履安

（照此看来，路并不是不通，是信不能到北平了，为什么不能到北平，谅有原因吧。唉，我们分离已够痛苦，连信都不能通，不要急死呢！）

……………………

附　录

殷履安致顾自珍书

殷履安致顾自明书

顾自明来书

顾自珍来书

顾颉刚（1893-1980），原名诵坤，字铭坚，号颉刚，江苏苏州人。中国现代著名历史学家、民俗学家，古史辨学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。1920年毕业于北京大学，1923年提出“层累地造成的中国古史”学说，1926年出版《古史辨（册）》；创立禹贡学会和中国边疆学会；先后任厦门、中山、燕京、云南、齐鲁、中央、复旦、兰州等大学教授，中研院史语所研究员、院士。1954年后任中国科学院、中国社会科学院历史研究所研究员、学术委员，主持《资治通鉴》和“二十四史”及《清史稿》的点校工作。主要著作有：《古史辨》《秦汉的方士与儒生》《中国上古史研究讲义》《三皇考》《中国疆域沿革史》《孟姜女故事研究集》等；后汇编为《顾颉刚全集》。

殷履安（1900-1943），顾颉刚第二任妻子。1919年与顾颉刚结婚，不能生育，与顾颉刚相知相爱，顾颉刚家书中说：“我将来的学问事业如能成功，由于我的努力者一半，而由于你的辅助者亦一半。”钱穆《师友杂忆》中称赞说“夫人贤德，尤所少见”，“其两女乃前妻所出，而母女相处，慈孝之情，亦逾寻常”。

顾潮（1946-2023），顾颉刚之女，江苏苏州人，中国社科院历史所研究员。主要从事顾颉刚遗著整理和研究，编撰有《顾颉刚年谱》、《顾颉刚评传》（合著）、《我的父亲顾颉刚》等；编辑《顾颉刚学记》、《顾颉刚全集》（合编）等。

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但有一件事是相类而极痛快的。当日本发动之初，曾以二百万元饵杜月笙，请其遣派徒党扰乱华界。杜氏佯应之，及起事，又诈说，二百万不足，请再给二百万。日人不应，彼即翻脸，即以此款组织义勇军，抵抗日本。日本受军队与义勇军之夹攻，败得更快了。上海流氓本来很多，常有绑票及剥衣服之事，现在则此辈悉做了义勇军，地方治安反而安谧了。予同常说，上海地方是民族意识极发达的地方，是死得最后的一处地方，观此益信。我们用传统观念来看杜月笙，本来只是一个流氓头，但用民族观念来看，则他真是一个英雄，值得我们的敬仰。

父亲对我说：“现在我家别无问题，成问题的就是康媛的亲事。应亟为物色女婿，使她终身有所依靠。最好是贫家之子，我们给他三四千金，使其得以自立。这笔款子，你拿不出，我可拿出。”因此，我看吴春晗君人颇诚实，又笃学，而需经济的帮助甚亟，不知他要康媛，康媛要他否？似可请冯先生一询他，再由你一询康媛。如果有几分近情，则今年暑假可招其住在我家，与康媛试作朋友。如吴君不成，则赵肖甫君何如？此二人皆诚实，可信其不至弃置；若谭其骧、朱士嘉诸君，虽知其无妻，亦知其需用钱，然不敢作此想也。

十四号信上说康媛的亲事，我因未见到你十二号信，还以为是聋校的金先生，所以我覆信答的如此。但吴春晗与赵肖甫二人，他们未必会肯。因为吴君在大学快毕业，自立就在眼前，不会贪我的三四千元。再赵君曾对我说过，他不要本乡的女子，现在要拣漂亮一些，有一些学问的了。在现在时代，婚姻自由，他们决不肯贪一些钱而将就订婚的，不比从前父母强逼订了没有法子。我以为康媛最好不嫁，如贫穷的子给他钱而得自立，时代新法道德观念看得轻，将来说不定要丢掉她，徒多一番苦痛。有数千元而给她自己保存以养老，这是最好的办法。不知你以为如何？

有一轶事足以告你。王责之被日方所捕，及其为政府所拘，想来在报纸上已见到。他是陆小曼之前夫，听说这次的事亦与小曼有关，缘小曼在沪，与三井洋行之经理相识。此次战起，日人欲得测河一常详细地图而不得，由三井经理串通小曼，利诱王赓，故假作被捕而将此地图搜去。事为十九路军所知，报与政府，故日方释出之后又被政府捕去也。如审判属实，当无生理。小曼既以贪得中人酬金而杀其后夫，又以卖国而杀其前夫，可谓人中妖孽。

又闻商务书馆系保美国兵险，故战事起后即悬美国旗，但日方不管。当飞机投弹时，恐其损坏过大，故派人在屋顶扬美国旗。哪知屋顶上扬一下，飞机上就投一下，以致完全遭殃。故美国之恨日方，不下于中国人。

又闻战事初起时，日人扬言可于四小时内收拾中国军队。其后不成，租界当局欲加制止，日方乃与之订立条件，战事延长一小时，即赔一万元之损失。结果中国抵抗三十馀天，日方照约应赔七百馀万。故今之不肯撤兵，即以自己花的本钱太大之故。

书摘插图

三四通　 1938年6月11日

诵坤：

…………

所以劝你必离甘者，因这班人尚未到甘，在此已闻得有许多对你不利之言了。我知道你是傻人，喜欢傻干，在平时你和这班人很投契，当他们是好人，到甘后必和他们尽心做事，结果不讨好，排挤你，而你还未知道，有何值得呢？不取薪而尽义务，而再受此闲气，真太冤了！你以为在甘有许多事做，但你决不是他们的敌手，请你不要白费心力了，你能听我的话，就赶速出来吗？

苏州已于上月廿七通邮了，今日接又曾信，知道九婶母家于廿八夜去了五个贼，洗窃一空，她本无物，现在都完，那太可怜了。园内上月遭窃三家，以致租户已搬去四家了，又曾与婶母因此胆小得不得了。此段荒落，我家也恐不免，长此以往真没法办，窃盗要愈弄愈多了。父亲是决不能回去的，现北平治安甚好，不如留此。

又曾信上说，有许多人向他借钱，他拿父亲所存的贰百多元都借完了，均是我们的亲戚，吴岳母也去借了卅元，碧澄现回去无事了。

艮男的鼻子割了依旧如是，医嘱再割，她不愿再吃一次苦了。本拟往中医诊治，但她怕吃中药，又未去。

家内均好，勿念。

安上。六月十一日晚。

书籍介绍

史学大家顾颉刚夫妇的“两地书”。

家国大义下的儿女柔情，宏大历史中的生活细节。

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《顾颉刚殷履安抗战家书》收录顾颉刚、殷履安夫妇1932年淞沪抗战以及1937—1943年全面抗战期间的往还家书。

1932年1月23日，顾颉刚离开北平赴杭州看望父亲，“一·二八事变”后滞留杭州数月。1937年“七七事变”后，顾颉刚因宣传抗日被日人追捕，辗转绥远、苏州、甘肃、青海、云南、四川、重庆等地。动荡的岁月中，顾颉刚与家人聚少离多，夫人殷履安操劳一家生活，辛苦支撑。山河破残，妻孥离散，家国大义，儿女柔情，每通家书背后都有一段往事，每程邮路尽头都是一双望眼，个中滋味，在往还书信里体现得淋漓而尽致，颇具故事性、可读性、生活性。

“顾殷家书”既是顾氏一家及其亲友以及学界同人在国难当头之际，如何支援军队抗战，在战火中如何流离转徙、艰难谋生的真实见证；又是个体生命在悲惨的战争岁月之中，人生际遇、家庭变故、心理感受的如实反映；更在宏大历史叙述背景之下，为弥补疏阔的历史罅隙，提供了生动的细节与丰富的素材，也是极为珍贵的档案史料。

书末附其间顾颉刚长女、次女与父母的往还书信，可与顾殷家书参照对读，使夫妇间的部分情事连贯完整，视角多维，别有况味。整理者对书信中所涉人物及其字号、别名、昵称及当时的背景、人物关系等，做了简明的注释，更便理解。